EXISTENCIA ESPACIO Y ARQUITECTURA CHRISTIAN NORBERG SCHULZ PDF

En el desarrollo, se sigui el mismo orden del libro, primero, un acercamiento a diferentes conceptualizaciones de "espacio", posteriormente, se profundiza el concepto de espacio dentro de la teora arquitectnica y la relacin entre espacio arquitectnico y espacio existencia l, para llegar al tema esencial del trabajo, el concepto de espacio existencial a travs de la descripcin de sus elementos, niveles e interacciones. El concepto de espacio El sistema de espacios Chisrtian Norberg Schulz distingue siete conceptos de espac io, en orden creciente de abstraccin: o El espacio Pragmtico, de accin fsica, el espacio en el que hombre acta, el concepto que integra al hombre con su ambiente orgnico. El espacio arquitectnico es un espacio expresivo, y como todo espacio expresivo, su creacin es tarea de personas especializadas, constructores, arquitectos y planificadores. El espacio esttico es estudiado por tericos en arquitectu ra y filsofos.

Author:Shakabar Telkree
Country:Mexico
Language:English (Spanish)
Genre:History
Published (Last):20 April 2017
Pages:381
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ISBN:501-2-91922-241-7
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En el desarrollo, se sigui el mismo orden del libro, primero, un acercamiento a diferentes conceptualizaciones de "espacio", posteriormente, se profundiza el concepto de espacio dentro de la teora arquitectnica y la relacin entre espacio arquitectnico y espacio existencia l, para llegar al tema esencial del trabajo, el concepto de espacio existencial a travs de la descripcin de sus elementos, niveles e interacciones.

El concepto de espacio El sistema de espacios Chisrtian Norberg Schulz distingue siete conceptos de espac io, en orden creciente de abstraccin: o El espacio Pragmtico, de accin fsica, el espacio en el que hombre acta, el concepto que integra al hombre con su ambiente orgnico.

El espacio arquitectnico es un espacio expresivo, y como todo espacio expresivo, su creacin es tarea de personas especializadas, constructores, arquitectos y planificadores. El espacio esttico es estudiado por tericos en arquitectu ra y filsofos.

El concepto de espacio en la teora arquitectnica El tema del espacio, es un tema central en la teora de la arquitectura, e histricamente, segn Segfid Giedion, a quien Norberg Schulz cita, hubo tres diferentes concepciones del espacio, en el primer concepto, se ve al espacio arquitectnico, como "resultado de la relacin e interaccin de los volmenes", o sea, el espacio exterior a los volmenes, configurado por estos; la segunda concepcin, se refiere "al espacio interior ahuecado", la tercera, se relaciona con "la influencia recproca de los espacios del interior y del exterior".

Giedion avanza en la di reccin del "espacio existencial" de Norberg Schulz: "El proceso por el cual una imagen espacial puede ser transpuesta a la esfera emocional es expresado por el concepto espacial. Proporciona informacin acerca de la relacin entre el hombre y lo que lo rodea. Es la expresin espiritual de la realidad que se halla frente a l. El mundo situado ante l es modificado por su presencia, le obliga a proyectar grficamente su propia posicin si desea relacionarse con l.

Otros estudios del espacio, se basan en el espacio euclideano, o sea, una geometrizacin de las relaciones espaciales, excluyendo al ser humano o incluyndolo, en base a la sicologa de la percepcin, estudiando las impresiones, sensaciones y efectos que el espacio y la arquitectura producen en el hombre.

Norberg Schulz dice que "en ambos casos el espacio, como dimensin existencial y como relacin entre el hombre y el ambiente que lo rodea ha sido olvidado. En este sentido, dice que la obra del siclogo Jean Piaget sobre el desarrollo del nio "ilumina las estructuras bsicas de la imagen ambiental del hombre".

Entre los filsofos cuyos aportes en el campo del espacio existencial destaca, cita a Mer leauPonty; "Nuestro cuerpo y nuestra percepcin siempre nos requieren a aceptar como centro del mundo aquel medio ambiente con que nos rodean.

Pero ese medio ambiente no es necesariamente el de nuestra propia vida. Podra estar en alguna otra parte cuando estoy aqu" Posteriormente, cita a Martin Heidegger, reconocindolo como el primero en afirmar el carcter espacial de la existencia humana y el carcter existencial del espacio humano; "La existencia es espacial.

Por la particular calidad de ese espacio, su disposicin y orden, reflejan y expresan el sujeto que los experimenta y que reside en ellos. Espacio Existencial Elementos del espacio existencial Este captulo empieza con la definicin del espacio existencial; "como un sistema relativamente estable de esquemas perceptivos o imgenes del ambiente circundante.

Siendo una generalizacin abstrada de las similaridades de muchos fenmenos, ese espacio existencial tiene carcter objetivo. Posteriormente describe el proceso de desarrollo de nociones espaciales; " el nio aprende a reconocer, a construir el mundo como un sistema de cosas similares y, conecta las cosas reconocidas con determinados lugares, situndolas en una totalidad ms amplia, un espacio el nio aprende gradualmente a distinguir entre objetos estables y mvil es y a no usar los primeros como marco de referencia para los ltimos.

A la existencia profana e ilusoria de ayer sucede una nueva existencia, real, duradera y poderosa toda vida, incluso la menos complicada, puede ser considerada como un recorrido por un laberinto. Los sufrimientos y pruebas soportados por Ulises fueron fabulosos, pero el retorno de un hombre cualquiera a su casa tiene el valor de l regreso de Ulises a Itaca". En referencia a la imagen abstracta de los lugares conocidos , dice que "el tamao limitado de los lugares conocidos va acompaado de una forma centralizada.

Por consiguiente, un lugar est situado dentro de un contexto ms amplio y no puede ser comprendido aisladamente. Cualquier lugar contiene direcciones. Representa un camino hacia una realidad que sobrepasa el mundo real las direcciones horizontales representan el mundo concreto de accin del hombre. El modelo ms sencillo de espacio existencial es un plano atravesado por un eje vertical. As, adelante, significa la direccin de actividad del hombre, en tanto que atrs, significa la distancia ya recorrida.

Estas condicionantes, determinan caminos. Los caminos que una persona elige, no estn solo en relacin a la distancia ms cort a o al mnimo esfuerzo, tambin tienen que ver con su estado de nimo. Perceptivamente y como esquema, todo camino se caracteriza por su continuidad, en tanto que el lugar est determinado por la proximidad de sus elementos definitorios y, eventualmente por su cerramiento, el camino es concebido como una sucesin lineal, hay una direccin lineal a seguir hacia una meta que hay que alcanzar, pero durante el recorrido ocurren acontecimientos y el camino tambin posee un carcter propio.

Lo que ocurre a lo largo del camino, se agrega a la tensin creada por la meta que hay que alcanzar y el punto de partida dejado atrs. En ciertos casos el camino desempea la funcin de ser un eje organizador de los elementos que lo acompaan. De manera semejante que su concepto de lugar, el de regin implica una definicin "por su cerramiento o por la proximidad y semejanza de los elementos constituyentes.

Ya no se senta perdido y desamparado, pues incluso las zonas en blanco de su mapa personal podan ser encajadas dentro del esquema que abarcaba la totalidad. El hombre moderno, sin embargo, no puede hallar ya igual seguridad. Aspira a un conocimiento concreto de los lugares individuales ms que a la aceptacin de caractersticas generales.

Norberg Schulz concluye este apartado diciendo que; " la imagen que el hombre tiene de las regiones est influida por factores fsicos y funcionales, as como sociales y culturales, esto es, por los objetos bsicos de que dispone para su orientacin.

Es por tanto necesario el estudio de la interaccin de los elementos entre s. Esta relacin topolgica es un fundamental aspecto del espacio existencial. Estar dentro es la intencin primordial detrs del concepto de lugar las experiencias y memori as de hombre se localizan y el interior del espacio viene a ser una expresin del interior de la personalidad. La identidad est conectada con la experiencia de lugar. El segundo requisito es el de la entrada a la forma cerrada, "con lo cual se introduce una direccin".

Esta direccin introducida los la abertura, influy e en el lugar; "est estirado hacia el exterior al mismo tiempo que el exterior penetra el borde creando un rea de transicin. Esta rea est relacionada con una abertura a la que pueden darse varias formas para expresar el grado de continuidad en el espa cio existencial.

Uniendo dos regiones y conteniendo dos direcciones, usualmente representa un fuerte estado de equilibrio dinmico. Los ni veles vienen determinados por un ambiente que los rodea y al mismo tiempo por la constitucin del hombre. El sistema de niveles y su interaccin constituyen la estructura del espacio existencial.

Geografa "El nivel geogrfico tiene un carcter cognoscitivo. Es ms bien pensado que vivido. Paisaje natural o campia Los esquemas de este nivel estn formados por la interaccin de la actividad humana, la topografa, la vegetacin y el clima.

El mismo paisaje rural es diferente para distintas personas con distintas actividades, e intereses, aunque sin llegar a ser totalmente diferente. El paisaje rural, donde el hombre no ha intervenido, tiene una estructura difusa, con dbiles propiedades formales. Estos elementos forman sistemas jerrquicos, que estructuran un suprasistema urban o.

Diferentes actividades tienen lugar en la casa y su totalidad coordinada expresa una forma de vida. Los objetos estn directamente conectados con ciertas funciones, y su forma tiene la finalidad prctica de cumplir eficazmente la funcin para la que fueron cr eados "y son conocidos por el hombre la manera ms directamente posible.

En la cama queda cerrado el crculo del da y de la vida. El hombre existe en relacin con muchos objetos: objetos fsicos, squicos, sociales y culturales. Por la percepcin, son experimentadas partes de ese campo, pero la imagen general existe independientemente de la situacin individual.

Ese campo no es continuo ni uniforme. Estos elementos, estn influidos por el carcter de la regin que los rodea. Al final, expresa su preocupacin por "algunos problemas actuales en conexin con el espacio existencial del hombre". Habla acerca del fenmeno de la creciente movilidad de las personas y proyectos utpicos de mundos mviles. Dice que esto "hara imposible el desarrollo humano" y dice, haciendo referencia a las investigaciones de Piaget, "que ligara al hombre a un estado egocntrico no permitira una interaccin humana real, mientras que un mundo estable y estructurado liberara su inteligencia.

El espacio existencial consiste en una serie de esquemas que el hombre desarrolla en base a su interaccin con el espacio en el que vive. Si prestamos atencin a estas referencias entre lugares y espacios, entre espacios y espacio, obtendremos un punto de apoyo para considerar la relacin entre hombre y espacio. Tener una imagen del espacio que habitamos, nos sirve para afirmar nuestra identidad al sentir que tenemos un lugar propio, nuestro hogar, un lugar comn de convivencia social, nuestra ciudad, que se distingue del paisaje rural por la marca de la intervencin del hombre y podemos relacionar estos niveles espaciales en los que nos movemos ms frecuentemente con una estructura ms abstracta de ciudades, regiones, pases, continentes, planetas y galaxias.

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